?

Log in

No account? Create an account
ВСПОМИНАЯ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО. 1972-1974 ГОДЫ. ч.5. СО СТРАНОЮ ВМЕСТЕ.
luiza7



ВСПОМИНАЯ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО. 1972-1974 ГОДЫ.
ч.5. СО СТРАНОЮ ВМЕСТЕ.

В России, после Александра Пушкина, было очень много замечательных, даже гениальных поэтов. Тот же "Серебряный век" подарил стране, да и всему миру, блестящее созвездие талантливейших и очень ярких поэтов.
Потрясает мощь и разностороннесть Владимира Маяковского.
Знаменитая пятёрка поэтов: Булат Окуждава, Андрей Вознесенский, Роберт Рождественский, Белла Ахмадулина, Евгений Евтушенко, собирала стадионы восторженных слушателей.
Но, всё-таки, такой всенародной любовью своих соотечественников, какой был окружён Владимир Высоцкий в расцвете своего творчества, после Александра Пушкина не пользовался никто.
Недаром, Андрей Вознесенский назвал Высоцкого "Всенародным Володей".

Почему? Какие черты личности и творчества поэта это определили?

Владимир Высоцкий, как говорил друг поэта, Иван Дыховичный, был типичным представителем передовой интеллигенции своего времени. Но, "типичность эта была гораздо более высокого порядка." Он гораздо глубже, чем другие, чувствовал проблемы своего времени, своего народа. Владимир был великим гуманистом - он очень любил свой народ. Он не только интересовался всем знаковым, что происходило в его стране, он этопереживал. У него было огромное чувство сопричастности.

Для Владимира Высоцкого было характерным редкое сочетание эмоциональности, позволявшей чувствовать все оттенки происходящего и чёткой логики мышления. Высоцкий был очень умным человеком. Он считал своей задачей писать так, чтобы его строки заставляли людей и сопереживать и задумываться над теми проблемами, которые он поднимал.

Военное детство и хрущёвская оттепель определили систему ценностей шестидесятников, к которым можно отнести и Владимира Высоцкого - ему, в знаковом, 1956-м году, было уже 18 лет. Фундаментом этой системы ценностей сталили такие высокие понятия, как дружба, братство, взаимопомощь, помощь больным и слабым; полная самоотдача в работе и самоотверженность; уважение к личности человека, независимость и неприкосновенность личного пространства каждого; возможность свободного выбора и свободного творчества; стремление к полной демократизации общества и отсутствию лжи в отношениях между властью и народом.

В послевоенные годы произошло много разнонаправленных событий, которые негативно изменили психологию и систему ценностей многих советских людей
Люди пережили страшный период послевоенной сталинской реакции под флагом "борьбы с космополитизмом", начавшейся с убийства Соломона Михоэлса - председателя Еврейского антифашистского комитета (ЕАК), продолжившийся расстрелом членов ЕАК и закончившийся абсурдным "делом врачей", обвинявшихся в умышленном убийстве крупных функционеров КПСС. От планируемого расстрела несчастных врачей, из которых многие были евреями, спасла только смерть Иосифа Сталина, в 1953-м году.
В результате, сталинская кампания по "борьбе с космополитизмом" породила не только бытовой, но и государственный антиссиметизм, в СССР, на многие годы.

Разоблачение Культа личности Сталина в 1956-м году; хрущёвская оттепель, сопровождавшаяся освобождением множества заключённых, реабилитацией ряда невинно осуждённых; полные стадионы людей, приходивших слушать стихи передовых поэтов - всё это породило море надежд на светлое будущее.
Но, оттепель оказалась недолгой. Реабилитировали далеко не всех, кто этого заслуживал. Новая власть боялась рассказать всю правду народу.
Никуда не делась цензура. Истории с Борисом Пастернаком, Василием Гроссманом , показали, что опять "всё не так, всё не так, как надо".

С приходом к власти Леонида Брежнева, политический режим ещё больше ужесточается - в конце 1960-х, начинается прямая попытка восстановления культа личности Сталина. Начавшаяся реформа Косыгина-Либермана по переходу к рынку ( хозрасчёт) тормозится брежневцами.
Во 2-ой половине 1970-х, Брежнев сажает страну на нефтяную иглу. Начинается экономический застой. Жившие в страхе при Сталине обитатели Кремля хотят вознаградить себя беззаботной жизнью рантье.
Делая ставку, в основном, на добычу и продажу нефти . Ассигнования на научные разработки и необходимую модернизацию советских предприятий сокращаются. Или совсем исчезают. На протесты председателя Совета министров Косыгина, никакой реакции нет
Появляются "НИИ-ЧЕВОКИ".
Экономисты западных стран критикуют политику "нефтяной иглы". Некоторые предсказывают СССР несчастья, вплоть до распада СССР при падении цен на нефть. Но, престарелым кремлёвским функционерам безразлично, что там учёные говорят. Они уверены, что , на их век и потребности нефти хватит...

У Высоцкого много друзей в НИИ. И он хорошо об этом знает. И переживает.

Но, тем не менее, восстановление самых жизненно-важных объектов разрушенной войной страны, к 1970-м, уже закончено. Строительство хрущёвок позволило многим людям получить отдельные квартиры, благосостояние общества, по сравнению с прежним, улучшилось.
Люди устали от пережитого. Многие, по примеру высшей власти, торопятся вознаградить себя за тяжёлое прошлое. Они обрастают вещами, которые становятся им дороже друзей и независимости. Ослабевает поддержка и взаимопомощь, единение народа, которые были характерны для военного времени.
Угодничество, жадность, цинизм, а, иногда и прямое предательство, безразличие, безответственность, безидейность, в СССР, растут.

Передовая советская интеллигенция, самым популярным представителем которой, в 1970-х, становится Владимир Высоцкий, выступает против негативных изменений в стране и в сознании советских людей.
Владимир Высоцкий не политик, он не знает механизмов управления страной, он не философ - у него нет никакой личной философской системы. Но, он невероятно талантлив. И всем своим творчеством Владимир Высоцкий выступает против дегуманизации человека, призывает его стать чище и лучше. Он, постепенно становится для людей нравственным лидером, который не боится говорить людям правду о них самих.
И, открыто, выражать недовольство тем, что происходит. Антисимметизмом "зачем мне считаться вором и бандитом"; неуважением к обычным людям: "а вы, прошу прощенья, кто такие?" ; непрофессионализмом ответственных людей: "наш бугай - один из первых на выставке, а сперва кричали, будто бракованный". И т.п.
Надо внимательно читать интервью Высоцкого.
В одном из них он прямо говорит, что хочет своими песнями сделать людей лучше. Потому что: "досадно мне, что слово честь забыто и, что в чести наветы за глаза".
А от наветов недалеко и до прямых доносов.

Темами творчества Владимира становятся, практически, все животрепещущие вопросы современности, волновавшие советских людей. Обсуждавшиеся "на кухнях"
Назову несколько тем из, которые обсуждались, в 1970-х, "на кухнях" московской интеллигенции:

1. Остаётся актуальной тема ВОВ. Эта тема, к концу
1960-х, обостряется попыткой идеологов КПСС создать приукрашенную историю ВОВ

2. Обсуждается также попытка восстановления культа личности Иосифа Сталина и упрочнения железного занавеса от Запада и его идеологического влияния.

3. У советских людей возрождается интерес к различным религиям и национальным корням.

4. Обсуждается тема эмиграции советских евреев в Израиль и другие страны, по праву воссоединения с близкими родственниками.

5. Начинается обсуждение того, почему люди в СССР, стране, выигравшей войну, живут хуже, чем в ряде проигравших войну стран?

6. Обсуждается тема безразличия и безответственности властей СССР по отношению к своей стране. "Мою страну, как тот дырявый кузов, везет шофер, которому плевать".

Понятно, что Владимир Высоцкий принимает участие в таких обсуждениях. "На кухнях".
Потому что переживает всё, происходящее с его страной.


МЭРИ КЭССЕТ, США, "Сара, держащая кота", 1908 год
luiza7

МЭРИ КЭССЕТ, США, "Сара, держащая кота", 1908 год

На этой картине, очаровательная девочка, бережно держит на руках рыжего котёнка, который доверчиво к ней прижимается. Девочка смотрит на котёнка с любовью и ответственностью. Как старшая на младшего.

Если на картине "Маленькая девочка в голубом кресле", девочка и собачка - равноправные товарищи по забавам и играм, то, на этой картине - девочка со своим питомцем...

МЭРИ КЭССЕТ, "МАЛЕНЬКАЯ ДЕВОЧКА В ГОЛУБОМ КРЕСЛЕ", США, 1878 ГОД
luiza7




МЭРИ КЭССЕТ, "МАЛЕНЬКАЯ ДЕВОЧКА В ГОЛУБОМ КРЕСЛЕ", США, 1878 ГОД


Мэри Кэссет - американская художница-импрессионистка. Кроме живописи занималась и графикой.
Родилась художница 22 мая 1844, в городе Аллегейни, в штате Пенсильвания, в семье успешного биржевого брокера. Мать Мэри была из рода банкиров. Решение дочки стать профессиональным художником, семья решительно отвергла.
Несмотря на это, Мэри Кэссет, которой отец, принципиально, не оплачивал обучения живописи, получила художественное образование, как в США, так и в Париже. В Париже, Мэри знакомится с импрессионистами: с Камилем Писсаро, Эдгаром Дега, Бертой Моризо и другими. Она становится активным участником салонов импрессионистов.
Париж становится для Мэри Кэссет вторым домом. И, в разные периоды времени, она живёт в США или в Париже.
В 90-е годы, художница приобретает известность не только, как мастер живописного портрета, но и как художник-график.

Главной темой живописи Кэссет становятся мать и дети. Взаимоотношения детей с домашними животными.
Некоторые феминистки считают, что идеи женских и детских портретов соответствуют идеям феминизма.

В картине "Маленькая девочка в голубом кресле", уставшая от беготни, нарядная девочка отдыхает в голубом кресле. В таком же голубом кресле, рядом с ней отдыхает маленькая собачка, которая, наверное, тоже набегалась, вместе с девочкой.
В некоторых источниках, предполагают, что моделью для девочки была дочка друга Дега, а моделью собачки - брюссельский грифон Батиста, подаренный Мэри Эдгаром Дега. Мэри Кэссет очень любила эту собачку.

Мэри Кэссет умерла в Париже, в 1926 году. Ей было 82 года.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Кэссетт,_Мэри_Стивенсон
https://kulturologia.ru/blogs/180216/28496/


ВСПОМИНАЯ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО. 1972-1974 ГОДЫ. Ч.3, ПУШКИН, ЛЕНИН. СТАЛИН.
luiza7

ВСПОМИНАЯ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО.
1972-1974 ГОДЫ.
Ч.3, ПУШКИН, ЛЕНИН. СТАЛИН.

После переезда библиотеки Виктора Яковлевича к свекрови, только один шкаф с прибывшими книгами разместился в комнате. Всё остальные книги, в коробках, были в кладовке - вне зоны свободного доступа.
Но, в этом небольшом шкафу, были воспоминания современников о Пушкине. И книги о его жизни и творчестве.

Высоцкий, что-то уже читал; что-то, видел впервые. По рассказам свекрови - меня при этом не было, у неё обсуждали "Воспоминания Анны Керн" , "Воспоминания Дельвига", сборник "Пушкин в воспоминаниях современников", переписку Пушкина с женой, негатив и позитив, в адрес Натали Гончаровой..

Все мы - и муж, и свекровь и я, очень любили Пушкина. И собирали о нём всё, что могли. Понятное дело, что мы обсуждали жизнь и творчество Пушкина и на нашей новой квартире.

Нам, всем троим, нравились не только стихи, но и проза Пушкина. Мы дружно переживали, что, в последний период жизни Александра Сергеевича, когда он стал серьёзно изучать и анализировать историю России, современники перестали его понимать. Их интерес к его творчеству снизился. Современники стали предпочитать ему Бестужева-Марлинского. Они говорили, что Пушкин исписался.
Поэт всё это очень переживал. К тому же, он был пленником царя и царского двора, который ненавидел. У него, к концу жизни, было, просто, реактивное состояние - он многих, без серьёзных оснований, вызывал на дуэль. Именно две вышеприаеденные причины, как мы дружно считали, привели к ранней смерти поэта.
Владимир, как и мы, с удовольствием читал очень тёплую переписку Александра Сергеевича с женой.
Мы считали, что история с Натали и Дантесом, раздутая персонажами эпиграмм Пушкина, была только предлогом для унижения и уничтожения поэта...

Если, отношение наше к Александру Сергеевичу, было, практически, идентичным, то отношение к Владимиру Ильичу Ленину, у Высоцкого и у моего мужа Виктора, в эти годы, было полярным.

Я, при жизни Владимира не видела анкеты Высоцкого, но, то, что, для Володи, Ленин был образцом героя своего времени, знала.
И разделяла его мнение. Я и сейчас, с огромным уважением отношусь к Владимиру Ильичу, революцию 17-го года считаю ужасной, но, неизбежной. Я считаю, что, после отставки Столыпина, ей, просто, не было альтернативы.
Меня очень удивило свидетельство Вадима Туманова о том, что, в последние годы жизни, Высоцкий высказался о Ленине нелицеприятно.
Но, в последние годы жизни, я Высоцкого, очень мало видела - меня почти не было в Москве.
Возможно, что он изменил своё мнение, но, в 1972-м-1973-м годах, мнение Высоцкого о Ленине, вполне, соответствоваало его анкете, которую я прочитала уже после смерти Владимира.
.
Я, об этом, просто свидетельствую.
У меня долго лежали томики Ленина, потому что я сдавала, сначала, экзамены на философском факультете УМЛ, а потом - канд. минимум по философии. Володя эти книги листал. И о Ленине говорил, с огромным уважением.
Он очень хорошо знал некоторые произведения Владимира Ильича. Помнил много его высказываний, разделял его взгляды.

Сталина Высоцкий ненавидел и считал, что сталинизм - это контр-революция.
Приводил много доводов о том, что это так. А к Ленину и революции относился, просто с восхищением. Он, всё-таки, был сыном человека, реально преданного делу Ленина, не надо об этом забывать.

Был ли Володя против насилия? Да, конечно. Но, он помнил, как Ленин говорил Горькому, что "были бы реформы, не было бы революции". Он считал, что февральскую революцию сделал "человек с ружьём", перешедший на сторону народа. Что правильно революцию описал Лев Троцкий, а Сталин, потом, её переписал так, как ему было выгодно.

Я, полностью, разделяла и сейчас разделяю взгляды Высоцкого того времени. Хотя, тогда ещё "Историю русской революции" Троцкого не читала.

Виктор же утверждал, что был возможен капиталистический путь индустриализации России. Даже в 1917-м. При Временном правительстве. С чем мы с Высоцким были не согласны.

Это, наверное, был единственный спор с Высоцким у нас.
Да и то, полноценным его было назвать трудно, потому что муж, если речь шла не о его специальности, спорить не любил. Он был из тех, которые считают: "Ах, оставим ненужные споры, я себе уже всё доказал"...

Поэтому, выслушав несколько возражений Высоцкого и моих, Виктор сказал, что "двое на одного - это нечестно".
И удалился.
А мы, какое-то время, продолжали приводить друг другу доводы о том, что, именно, наша точка зрения - правильная. А потом, успокоились.

Но, это наше отстаивание наших общих позиций, наврядли, можно назвать спором.
Из-за отсутствия оппонента...


38-ОЙ ДЕНЬ ПАМЯТИ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО
luiza7

38- ОЙ ДЕНЬ ПАМЯТИ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО
(перепечатка из моего ФБ)
Сегодня, 38-ой день памяти Владимира Высоцкого.
38 лет тому назад, 25 июля 1980 года, всенародный бард, поэт, композитор, артист театра и кино, "Живая вода " своего времени, Владимир Высоцкий скончался. В возрасте 42 лет.

Этот, 2018 год - юбилейный. 25 января Владимиру Высоцкому исполнилось бы 80 лет.

Время показало, что творчество Владимира Высоцкого, "Всенародного Володи" живёт и будет жить вечно. Потому что оно, всегда говорило и говорит о тех ценностях, которые делают человека Человеком, всегда.
И говорит так талантливо, что песни, роли, интервью, шутки Высоцкого, оставляли и оставляют неизгладимый след, в уме и сердце каждого "приличного" человека.
Его творчество являлось, является и будет всегда для нас, а потом и для наших потомков, живой водой, глоток которой омывает ум и душу, даёт силу.

Вечная память тебе, Володя!
Как хорошо, что ты был!
Какое несчастье для всех, знакомых тебе и незнакомых, что ты так рано ушёл

ВСПОМИНАЯ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО 1972-1974 ГОДЫ. Ч.2. "ЧАЙ ВЫСОЦКОГО..."
luiza7

ВСПОМИНАЯ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО
1972-1974 ГОДЫ. Ч.2. "ЧАЙ ВЫСОЦКОГО..."

Очень непритязательный, в еде вообще, Владимир Высоцкий, по-особому, относился к чаю. Он называл его ласково: "чаёк".

Муж мой предпочитал кофе. Он его молол и варил в турке. Гости--знатоки кофе восхищались. Я же была, к этому, невероятно густому и крепкому напитку, равнодушна. И предпочитала чай.
Но, по врождённой ленности, я, просто, наливала кипяток в чашку. И бросала туда чаю столько, сколько попадалось в ложку. И ФСЁ.

Высоцкий всё это, с негодованием, отвергал. Он выгонял нас из кухни и производил с чаем, разнообразные эксперименты. Благо, мы чай закупали, в разных местах, разных марок - не глядя, но много. ПАТАМУ ШТА, ДОЛГО НЕ ПОРТИТСЯ.

Уходя из кухни, муж , ехидно, спрашивал: "Когда закончится процесс помешательства? Успею ли я, за это время, выкурить одну-другую сигаретки?"
Володя молча, величественно и презрительно, закрывал, перед ним дверь кухни. Это надо было видеть.
Мы хохотали.

Но, чай от Высоцкого, действительно, очень сильно отличался от моих "безобразий", как Володя определял чай моей заварки. И, каждый раз был, какой-то другой. Правда, это могло быть эффектом от того представления, которое он устраивал при приготовлении и подаче чая.

У нас был большой круглый, расписной поднос, который вращался вокруг ножки - чей-то подарок.
Володя ставил на поднос заварной чайник с напитком собственного производства, три чашки с блюдцами,
перекидывал через руку полотенце. И торжественно, как мажордом, сообщал нам, что церемония заварки окончена, и нам надо поторопиться на кухню.
Когда мы приходили на кухню, он, также торжественно и молча, расставлял на столе чашки, заварной чайник и, жестами объяснял мне, что надо поставить на стол ещё и сахарницу и, что там ещё есть к чаю.

Это был настоящий мини-спектакль.
Конечно, в полном объёме, это всё происходило только тогда, когда у Высоцкого было время. Если времени не было, он предпочитал свежемолотый кофе Виктора моему "чайному безобразию".

Я работала в институте МИНМОНТАЖСТРОЯ, который проектировал, строил и реконструировал металлургические заводы, в Индии. Поэтому, к нам, постоянно, приезжали индусы. На обучение эксплуатации и стажировку. Некоторые - не один раз.
Они привозили с собой разные сорта чая, которые не продавались в наших магазинах. И, частенько, дарили коробочку, другую нам, сотрудникам института.
Этот чай, действительно, очень отличался от индийского чая, который продавался в наших магазинах. Вот этот чай, красивого красноватого оттенка, Володя ни с чем не мешал. И очень радовался, когда мы ему дарили коробочку этого чая.

Помню ещё один чайный случай. Высоцкий, вечером, позвонил нам домой и сказал, что он, где-то рядом и может заехать к нам, забрать книги, которые Виктор ему, давно, купил.

В это время, у нас были гости. Володя определил это по голосам. И спросил мужа, пили ли наши гости чай?
Муж ответил, что нет. Тогда Володя сказал, что "не надо портить продукт" - он рядом, сейчас приедет. И сам заварит чай.
Не знаю, где было это его рядом, потому что к тому времени, когда он приехал, мы уже успели выпить и кофе и чай.

Но, когда Володя приехал, он вытащил коробку, какого-то, по его словам, особенного чая. Надпись на котором была, на каком-то, импортном, не знакомом нам языке.
Но, муж, всё-таки, перевёл нам эту надпись на русский язык:
"Чай Высоцкого, сахар Бродского, Россия Троцкого"


ВСПОМИНАЯ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО 1972-1974 ГОДЫ. Ч.1
luiza7

ВСПОМИНАЯ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО
1972-1974 ГОДЫ. Ч.1
Ещё раз хочу подчеркнуть, что мы были только одной из библиотек, которой пользовался Владимир Высоцкий. Не более.
Володя приходил по делу, и мы старалсь ему не мешать. В начале 1972 года, мы полностью обставили квартиру, и , всегда, когда были дома, могли предоставить гостям одну комнату.
Обычно, Высоцкий звонил на работу мужу, в тот же день, когда собирался приехать. И, если мы никуда не уходили, то приезжал.
Я возвращалась с работы намного позже, чем Виктор и, чаще всего, представления не имела, есть ли у нас гости - мне, в то время, дозвониться было очень трудно.
Бывало, что, когда я приходила, Владимир уже уходил. И мы только обменивались парой слов. Или, вообще, уходил до моего прихода.
Поэтому, я конечно, не могу ответить, детально, на вопросы о том, какие, именно книги он у нас читал или просматривал. Это всё было в ведении моего мужа.
Но, про некоторые я расскажу.
Если Володя никуда не торопился, он набирал стопку книг - что-то читал, что-то только перелистывал. Что-то выписывал. В маленькой комнате. Он мог и за столом работать и читать лёжа. Приходить на полчаса, чтобы что-то конкретное вспомнить и выписать или задержаться допоздна. А при желании заниматься хоть всю ночь.
Мы же, спокойно, занимались своими делами, в другой комнате или на кухне. И звали Владимира только к ужину или к чаю.
Нам с Володей было легко, нтересно и очень часто, весело.
Я потом читала, что Высоцкий был конфликтным, сложным, но, вот мы этого не чувствовали. Он держался очень просто и доброжелательно, даже тогда, когда стал уже очень известным человеком. Хотя, настроения у него, конечно, были разными.
Между прочим, пару раз, когда Высоцкий приходил, у нас уже были гости. И они его тоже воспринимали, как, абсолютно, своего человека.
Мы, да и наши близкие друзья, были людьми малопьющими. поэтому, всякие-разные, дефицитные вина, которые муж привозил из командировок, стояли у нас, в баре, очень долго.
Но, муж знал о болезни Высоцкого, и мы ему никогда никакого алкоголя не предлагали. Однажды, когда он к нам пришёл, у нас были гости и была распечатана бутылка вина. Владимир посидел с нами за столом, а потом ушёл в маленькую комнату. Но, к вину не притронулся.
Высоцкий в быту, был , абсолютно, не прихотлив, Исключением был только чай. Но, об этом отдельный разговор.

ВСПОМИНАЯ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО. ТРИ ТИПА ПОЛИТИКОВ
luiza7

ВСПОМИНАЯ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО,

ТРИ ТИПА ПОЛИТИКОВ

Никак не может отпустить принц датский Гамлет. Вот и
в приведенном ниже видео о нём вспоминают.

Напоминаю. Я "Гамлета" на "Таганке" не смотрела. Только аудизапись спектакля, благодаря друзьям, совсем недавно прослушала. И у меня тут же возник вопрос, который, понятное дело, должен был возникнуть сразу у тех, кто, сознательно, читал "Гамлета".
Как так выбросить линию Фортинбраса?
Шекспир показывает трёх молодых людей, с рождения имевших право претендовать на престол: гуманиста, рыцаря, интригана. Шекспир, постоянно показывает, как гуманист Гамлет и интриган Лаэрт, по-разному ведут себя, в схожих обстоятельствах.

Гамлет, будучи гуманистом, отрицает стремление рыцаря-Фортинбраса к завоеваниям ценой крови народа. Если бы Фортинбрас оказался в такой ситуации, как Гамлет, он бы, без сомнения, вернулся бы в Данию и поднял бы против Клавдия народ. Он, конечно, выиграл бы - народ Гамлета любил, а Клавдия ненавидел. Но, при этом, пролил бы кровь своих подданых, имевших такое же право на жизнь, как и он. Он выбирает другой путь. Путь суда над Клавдием и законного возмездия дяде и причастным к его преступлениям людям. НЕ МЕСТИ - КОРОЛЕВСКОГО ВОЗМЕЗДИЯ ЗА СОДЕЯННОЕ.

Герой Шекспира, это, всё-таки не герой Высоцкого в спектакле Любимова, который рассматривает собственную смерть, как наказание за то, что вынужден был совершать убийства - проливать кровь.
Герой Шекспира - законный наследник престола, имеющий полное право приказывать - казнить или миловать. Но, Шекспир хочет, чтобы его идеальный, с т. зрения гуманистов правитель, никого не казнил бы, без открытого суда. Оставляя ему полное право казнить, но по справедливости. Гамлет Шекспира также хочет, чтобы арест Клавдия совершали не мирные люди - нечего их приучать к насилию и подвергать опасности их жизнь. Гамлет вызывает Фортинбраса с войском в столицу Дании и сам едет туда же. Гамлет, с честью, прошёл все испытания. Остался заключительный акт. Суд над дядей, убившим брата и собиравшимся убить племянника. И, практически, бескровный, переход власти к нему.

Когда Любимов, в своём спектакле, убирает Фортинбраса, становится, вообще, непонятно, зачем Гамлет вернулся в логово врага?

Я, 5 минут, разговаривала с Любимовым о "Гамлете", но, этого было лостаточно, чтобы понять, что Юрий Петрович знает его наизусть. Я продолжаю думать, что "отсутствие интереса Любимова" к Фортинбрасу, как и к гигантской фигуре Троцкого, в "10 днях", вызвано очень хорошим знанием реакции своих цензоров.
Которые не дали бы , вообще, ставить оба спектакля, прояви Любимов интерес к тому, на чём эти цензоры поставили знак "табу".

Мне очень хочется поговорить с Вениамином Борисовичем Смеховым о том, как шла постановка Гамлета - по слухам, там было много споров. Я ему написала, но, пока, он мне не ответил.

Наврядли, Высоцкий, который тоже знал Гамлета наизусть, изначально, предполагал, что выбросят полит. завещание Шекспира потомкам и слова Горацио о том, что он, скоро придёт к Гамлету в Рай. Потому что принц жил, исходя из Священного писания. Стараясь его не нарушать.
То-есть, выбросит ответ Шекспира о том, что политик должен быть нравственным. Потому что, перед богом все равны.
Он ведь, в первую очередь, писал для своих современников, которые о загробной жизни помнили всегда.

Великий драматург показывает зрителям-современникам, что да, пока, такой принц, в земной жизни не добился Победы, хотя и сделал всё, что мог. Силы зла не пустили его к управлению Данией и счастье датского народа отодвигается до прихода следующего принца-гуманиста. Но, сам принц, который, в отличие от политиков -рыцарей и политиков-интриганов, всё время старался сохранить нравственность, попадает в Рай. Ведь единственный его грех, перед Офелией,в котором он раскаивался, перед смертью, простил ему Лаэрт, брат Офелии. Горацио же, который помогал Гамлету, после смерти воссоединится с ним. В РАЮ. Преступники же обречены, после смерти, на вечный Ад.

Акцентирую на этом внимание ещё раз. Потому что, вычёркивание этой линии у Юрия Любимова, бесспорно, привело многих любителей Шекспира к отрицанию спектакля вообще.

Я разговариваю о "Гамлете", не только в ФБ. И сейчас, есть люди, которые говорят, что в "Гамлете", главный вопрос - о нравственности политика. И, так как Любимов его выбросил, то его спектакль не имеет смысла.

Я так не считаю. Этот спектакль очень многослойный и многоплановый. Проблемы, которые стояли перед Гамлетом, во все времена, стояли и будут стоять, перед любым человеком, который "не рожок в руках судьбы, чтоб петь, что та захочет."
Советский Гамлет, Владимир Высоцкий, очень хорошо показал поведение такого человека, в любые времена.
Ведь, если общество будет нравсвенным и ответственным, то и к политикам будет предъявлять такие же требования. Поэтому образ, созданный Высоцким, очень важен и актуален всегда. При всех формах правления.

Не согласна я также и с теми моими оппонентами, которые говорят, что только те спектакли, в которых Гамлет - наш современник, актуальны.
Споры о спектакле "Гамлет" Уильяма Шекспира, живущем на сцене уже 5-ю сотню лет, продолжаются...


ВСПОМИНАЯ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО. ВЫСОЦКИЙ, ЗОЛОТУХИН И ПРИНЦ ГАМЛЕТ.
luiza7


ВСПОМИНАЯ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО. ВЫСОЦКИЙ, ЗОЛОТУХИН И ПРИНЦ ГАМЛЕТ.

Мы предельно редко спрашивали Высоцкого о том, что происходит, в "Тетре на Таганке".
Но, ссора Владимира Высоцкого с Валерием Золотухиным, из-за того, что, Любимов, в отсутствии Владимира, предложил роль Гамлета ещё и Валерию, бурно обсуждалась. Оба артиста уже были очень известными людьми, особенно Высоцкий, и интерес к этому событию был понятен. Все задавали себе вопрос о том, почему Владимир, который, при своём взрывном характере, был очень отходчив и, обычно прощал то, что мало кто мог простить, практически, разорвал дружеские отношения с Валерием. Навсегда.

Мы не были исключением. И, однажды, мой муж спросил Владимира о об этой истории. Я при этом присутствовала.
Диалог был примерно таким:
- Володя, а что у тебя за история с Золотухиным и "Гамлетом".? Говорят, что он тебя предал.
- Нет, Валера меня не предавал. Он предал самого себя
- Каким образом?
- Он знал, что не потянет Гамлета, и взялся за эту роль. Он бы её испортил.
- Но, у него могло быть другое мнение.
- Нет, я ему объяснял, почему эта роль не для него.

Мы с мужем поняли, что Золотухин поменял мнение о своих актёрских возможностях, а Владимир это осудил, руководствуясь очень жёсткими профессиональными требованиями. Требовательность Высоцкого, в профессиональном плане, была известна.
Но, так или иначе, Владимир чётко сформулировал, что Валера его не предавал, а предал себя, то-есть, неправильно рассчитал свои силы. Согласитесь, что между "неправильно рассчитал свои силы" и "предал" - дистанция огромного размаха. Поэтому, мы пытались остановить тех наших знакомых, которые обвиняли Золотухина в том, в чём сам Высоцкий его не обвинял.

Когда же я, наконец, перечитала "Гамлета", я поняла, что содержание знаменитой пьесы Шекспира, вовсе не исчерпывается борьбой дяди и племянника за власть. Я поняла, каким масштабным и детальным человеком надо быть, чтобы понять и прочувствовать, а затем и показать зрителям всю глубину этой потрясающей пьесы. Невиданной по концентрации смыслов в таком маленьком объёме.
Каким огромным должен быть талант человека, его самоотдача, чтобы заставить поляков, стоя аплодировать Гамлету-Высоцкому, о чём рассказывает Ольбрыхский; чтобы заставить замечательного и таланливейшего журналиста Георгия Елина, 6 раз ходить в "Театр на Таганке", именно, на "Гамлета".

Владимиру Высоцкому в понимании этой пьесы, в выстраивании её - ведь это, практически, была совместная работа с режиссёром, помогла его духовная схожесть с принцем Гамлетом, а значит, с Шекспиром. Потому что Шекспир, устами идеального, с точки зрения гуманистов правителя, делился с читателями и зрителями самым для него сокровенным.
Высоцкий, всегда отличался детальностью в работе и , почти мгновенным пониманием людей и всего нового. Он был не только очень умным, но и очень эмоционально чутким человеком. Потому так легко понимал людей и перевоплощался в них. Иногда, в очень далёких ему персонажей.

Но, в этой пьесе, он нашёл героя, очень близкого самому себе. По системе ценностей, по восприятию искусства, по жизненной стойкости.
Владимир Высоцкий, ведь и в жизни был "соединеньем знанья, красноречия и доблести".

Он, также, как и Гамлет, мог сказать людям:
"Вы можете расстроить меня, но играть на мне нельзя"

"Я не рожок в руках судьбы, чтоб петь, что та захочет" - разве это не о Владимире?

"Двух тысяч душ, десятков тысяч денег не жалко за какой-то сена клок!" - разве не так думал бард-гуманист о походе Фортинбраса?

Владимир понимал, что он поднял роль Гамлета на новую высоту, которая за пределами возможностей других артистов "Театра на Таганке". Он очень просто и на равных общался с людьми. Но, он ощущал в себе силу,
которая была присуща именно ему.
Он очень много вложил в своего Гамлета. Понятно, что ему очень не хотелость, чтобы принца датского упрощали.

Он всё это объяснял Золотухину до ссоры. потому что играть Гамлета хотели все. Он понимал, что талантливый артист Валеий Золотухин, замечательно игравший многие другие роли, эту роль упростит. И это будет уже не тот Гамлет, которого Юрий Любимов создавал именно для Владимира Высоцкого, учитывая, именно его возможности.
Если бы не было предварительного разговора о роли Гамлета, Высоцкого и Золотухинв, Володя так резко и не реагировал бы.

Когда я прочитала дневники Золотухина, я поняла ещё одно. Артисты "Таганки" очень завидовали популярности Владимира, его возможности, часто и подолгу, жить за рубежом. И, постоянно, наговаривали Золотухину на его друга. Они ему внушали, что он сыграет Гамлета не хуже, а даже лучше, чем Высоцкий. И он поверил им, а не своему другу. Пусть на время. Но, это было очень оскорбительно для Высоцкого, который, в своё время отказался от роли, которую ему предлагали, в пользу Валерия Золотухина. Считая, что эта роль очень подходит его другу.
Долго слушать наговоры на человека и оставаться его другом, нельзя.
Судя по многим интервью Золотухина, он хорошо это понял. И очень о многом сожалел. Он, до конца своей жизни, искренне любил Владимира Высоцкого. И хорошо относился к его детям. Помогал им после смерти Высоцкого. Об этом, неоднократно, рассказыала Людмила Абрамова, вторая жена и мать детей Владимира Высоцкого.

У Высоцкого и Золотухина не было нерукопожатных отношений. Люди, как водится, преувеличивают.
Валерий вспоминал, как Высоцкий помогал ему в "Маленьких трагедиях" , но, прежние, доверительные отношения мнжду двумя друзьями так и не восстановились.

А Любимов, после смерти Владимира Высоцкого, никому другому так и не отдал главную, для Высоцкого роль в его жизни - роль принца Гамлета. Которая являлась, во многом , и его самовыражением.
Всё это, сегодня, нам хорошо известно.

Очень жаль, что так закончилась многолетняя дружба двух талантливых людей. Но, в жизни так бывает.



ВСПОМИНАЯ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО. Ч.4 "ГАМЛЕТ" ЛЮБИМОВА И ВЫСОЦКОГО
luiza7

ВСПОМИНАЯ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО.
"ГАМЛЕТ" ШЕКСПИРА И "ГАМЛЕТ" ЛЮБИМОВА.
Ч.4 ГАМЛЕТ ЛЮБИМОВА И ВЫСОЦКОГО.


"Гамлет" Шекспира считается вершиной искусства. Его ставят и ставят на самых престижных сценах всего мира. Более 400 лет. Ставят по-разному. Потому что вопросы, которые обсуждаются в этом гениальном произведении сама жизнь ставит, практически, перед любым человеком. В любые времена. Поэтому они всегда актуальны. Но, эти актуальные проблемы каждый режиссёр решает по-своему. Он имеет на это право.


Спектакль "Гамлет" был поставлен Юрием Любимовым после долгих уговоров Владимира Высоцкого, который считал эту пьесу абсолютной вершиной, а роль Гамлета - своеобразной кандидатской диссертацией для любого артиста. И, когда "Таганке" окончательно запретили ставить "Хронику Шекспира", Юрий Петрович решил поставить "Гамлета" того же автора. С Владимиром Высоцким в главной роли. Высоцкого на главную роль долго не утверждали, но, в конце-концов, Любимов добился своего.


Юрий Любимов поставил Гамлета очень нестандартно, во многих отношениях.

Гамлет у него, лишь по тексту, принц. Простые, вязанные костюмы, на сцене могила и занавес в роли судьбы, сметающей персонажи в могилу.

Отсутствие линии Фортинбраса, молодого правителя-рыцаря, у которого роль небольшая, но, очень у Шекспира знаковая, снимает со спектакля политическую окраску, потому что исчезает постоянное сравнение молодого Гамлета - гуманиста с двумя его примерными сверстниками - рыцарем Фортинбрасом, и интриганом Лаэрт. Все три представителя молодого поколения или уже во власти или претендуют на власть.
Обедняет ли это спектакль ?
Я думаю, что, в каком-то смысле, да.
Уходит в никуда политическое завещание великого драматурга. А ведь очень актуальный и сегодня вопрос: выбирать политиков-гуманистов или политиков-воителей, политиков-интриганов.

Почему так поступил Великий режиссёр?
Имея, в качестве исполнителя роли Гамлета, такого потрясающего артиста, как Высоцкий, человеческий масштаб которого позволял ему понять, а актёрский - передать зрителям всю полноту текста Шекспира?

На мой взгляд, спектакль обогатился бы ещё больше, заставил бы задуматься над знаковыми вещами ещё сильнее, если бы великий гуманист Владимир Высоцкий,
призвал бы подумать на эту тему людей, пока ещё избиравших политиков чисто символически. Заставил бы их задуматься также и о том, какими качествами должен обладать народный лидер?

Что, Юрий Петрович этого не понимал? Конечно, понимал.
Но правитель-рыцарь, в пьесе не появится. И умирающий Гамлет не отдаст свой голос за политика- рыцаря, более всего опасаясь того, чтобы его Родина не попала в руки правителя-интригана.

Но, Любимов также понимал что на его, минимально заставленнойй декорациями сцене, всегда усиливается внимание зрителя к передаваемому актёрами смыслу.
Он понимал также, что включи он линию Фортинбраса, и этот спектакль, вообще, не увидел бы свет.
Как не увидела света историческая хроника Шекспира.
Юрий Петрович очень хорошо знал своих цензоров.
Конечно, очень жаль, что никто не смог увидеть самую знаменитую, лирико-философскую пьесу Великого драматурга с принцем Гамлетом, которого играл бы великий гуманист 20 века, Владимир Высоцкий, без купюр.
Но, приходилось считаться с реалиями того времени.

С исчезновением линии Фортинбраса, внимание зрителей перененосится на нравственную коллизию. На процесс принятия решений человеком вообще, который стоит перед сознательным и очень сложным выбором. Хотя у человека на сцене есть конкретное имя.


Вот что говорил Владимир Высоцкий: "«Я не играю принца датского. Я стараюсь показать современного человека. Да, может быть, себя, Но какой же это был трудный путь к себе!..»"
Юрий Любимов и Владимир Высоцкий, в спектакле "театра на Таганке", решительно отвергают устоявшийся образ Гамлета, как рефлектирующего интеллигента. Перед нами зрелый, волевой, гармонично развитый гуманист, убеждений которого не могуть пошатнуть никакие превратности судьбы: "Соединеье знанья, красноречья и доблести".
Он вполне соответствует образу "настоящего человека", который Шекспир рисует в монологе Гамлета, адресованном Горацио:


«Горацио, ты изо всех людей,
Каких я знаю, самый настоящий»
«…Ты знал страданья,
Не подавая виду, что страдал.
Ты сносишь всё и равно благодарен
Судьбе за гнев и милости. Блажен,
В ком кровь и ум такого же состава,
Он не рожок под пальцами судьбы,
Чтоб петь, что та захочет. Кто не в рабстве
У собственных страстей? Найди его,
Я в сердце заключу его с тобою,
В святилище души…»


В устах Гамлета-Высоцкого, монолог "Быть или не быть" становится не выбором между жизнью и смертью - это, для истинно религиозного человека, вопрос риторический.

И даже нет выбора между сражением за свою, оказавшуюся в руках пьяницы, убийцы и интригана, страну, с очень малыми шансами выжить и счастливой, обеспеченной жизнью с любимой женщиной.
Для гуманиста ответ один - только сражение ради выполнения долга перед народом. Даже, если впереди, практически, неизбежная смерть.


Такой правитель, как Гамлет «…В мечтах о славе" не превратит своих подданных в "обречённых" людей

"Готовых лечь в могилу, как в постель,
За обладанье спорною полоской,
Столь малой, что на ней не разместить
Дерущихся и не зарыть убитых»


Гамлет умеет любить и дружить, ценит искусство, знает и любит философию.



Владимир Высоцкий блестяще играет роль принца. Он потрясающий артист. Но, он и в жизни и по масштабу личности и многим качествам идентичен шекспировскому принцу: он также, как и Гамлет, имеет полное право сказать о себе: "Меня можно расстроить, но играть на мне нельзя". Даже самой судьбе может это сказать,

потому что он стержневой человек, а "не рожок под пальцами судьбы, чтоб петь, что та захочет".
Он это доказал всей своей жизнью.

Спектакль состоялся в ноябре 1971 года. Владимиру Высоцкому было 33 года.
Этот спектакль, по признанию самого Высоцкого, стал главным спектаклем его жизни. Он получил признание не только в СССР, но и за рубежом, победив на гамлетовском фестивале.

Но, к сожалению, мы с мужем, этот спектакль не видели, хоть и была у нас такая возмжность.
Более того, году в 1976-м, Владимир убеждал меня, что надо, обязательно, прочитать "Гамлета" Шекспира, а затем посмотреть "Гамлета" "На Таганке". Потому что это "моё"
Но, мы не посмотрели. Не успели. Так уж получилось. Мне очень жаль.
Только после смерти Владимира Высоцкого, я поняла, как он был прав.
И очень жалею, что спектакль не посмотрела. И не смогла с Высоцким о нём поговорить.

Но, тем не менее, если бы не Владимир Высоцкий, я, наверное, "Гамлета" бы для себя не открыла.
Поэтому я считаю, ныне одну из самых любимых мною пьес Шекспира "Гамлет", посмертным подарком мне от Владимира Высоцкого.
Огромное ему за это спасибо!